正宗老人头服装商标是哪一图案？
你好，在八戒知识产权***上查询到关于老人头商标的信息，查询结果为：老人头(意大利)有限公司在2013-03-08申请名称为“老人头 SINCE 1899”的商标，该商标于2014-05-13通过商标局的审查并于2014-08-14下发注册证书，目前的最新状态是 商标转让完成；使用期限是10年于2024-08-13到期。
老人头商标图父母年迈，不知道父母的寿衣应该由女儿准备，还是由儿媳妇准备？有什么讲究吗？请懂的朋友指点？
老人的寿衣谁来准备，是儿媳还是女儿。
其实这要看老人有几个子女，如果就一个儿子，那理所当然有儿媳操办。老人就一个女儿，那女儿肯定要为老人准备寿衣。如果儿女双全，或多子多女，那儿女们就商量着办吧，一般情况下是由女儿给老人买寿衣，儿子负责发丧事宜。按我们当地的习俗，上了60的老人，寿衣之类的物品是由老人自己准备的，有些老人活过九十多去逝，儿女都知道长辈早已备好寿衣等，但却一时找不到，不得已，自有重新去购买一套，像这样的情况也很多，长辈年纪大了，做儿女的经常回家看看很有必要，至于归西后事的准备就无所谓了，临时购买也挺方便的。
各地的风俗不一样，我们北方一般都是由女儿为父母准备寿衣，如果父母的身体不是太好，准备寿衣是不分年龄的，随时都可以提前准备。如果父母身体很好，年龄过70岁就可以准备寿衣了，不过，这也要看父母的是怎么想的，重要的是应该顺从父母的意见。
自己的老人去世，老人的衣物能否自己穿用？
感谢邀请
对于自己的家人去世也留下了一些东西，是否去使用？主要是看各个地方的风俗习惯，和家人情感来决定的。
当年我父亲去世以后，我二叔过来吊唁的时候，就把我的父亲的几件衣服带回来老家去了，他们兄弟感情非常的好，但由于我父亲早年大学毕业以后，外出的比较早，所以两兄弟以后来见面的时间不多，当父亲去世，我二叔很伤心，所以他把我父亲的一些衣服带过去，偶尔会穿一下，用他自己的话来说，就是想感觉和自己的哥在一起的那种感觉，而我自己也保留了几件我父亲的衣服，有的时候也会偶尔穿一下，用这种方式去缅怀一下自己的父亲。
对于有一些地方，风俗习惯不同，亲人间感情不同，所以处理这些问题的方法也不同，有些地方会把离去的老人的衣服全部烧掉，用民间的话来说，就是让他走了以后，也把喜欢的东西带走。怎样去处理亲人的遗物，是没有固定的方式的，根据各个家庭和亲人的情感不同，去选择合适的方法去处理。
当然在处理这一类的物品的时候也有一点是必须要注意的，就是如果亲人是患上了带有传染性疾病去世的，只建议用比较科学的方法去处理最为适当。
人死后，衣服都是怎么处理的？
人走了，请节哀！
终究是尘归尘，土归土。生不带来，死不带走。
整理逝死的遗物是很伤感的事情，还可以用的就留着用吧，比如手机电子产品之类，一来这些物品扔掉可惜，二来留下来也可以寄托思念。人都是有感情的，不能人走而茶凉。而且至少这些还有价值。传家宝为什么不舍扔呢，还是因为他有价值嘛。
照片千万别删除了，或许一开始，会觉得看到相片会很伤心很痛苦，毕竟人不在了。但是逝者已矣,生者如斯夫，过后你就会觉得保留了下来的照片是多么的正确。
其他的生活用品比如毛巾牙刷之类则是要处理的，床与被之类还有衣服按照当地习俗多是一把火烧了，随他去吧。
处理所有物品后，再多的伤痛再多的不舍，一切让时间冲淡吧，留下来的则可以寄托哀思。在世亲人好好工作好好生活，逝者就可以安息了
人死后，衣服都是怎么处理的？在皖北一些地方，是这样办的。
人活着总是要穿衣服的。衣食住行，穿衣是排在第一位的。穿的衣服不管是高档的、低档的；也不论是西装、汉服还是唐装。一年四季还要根据季节来换穿单衣、夹衣、棉衣。特别是现在生活条件都好了，每个人的衣服应该说都不少，都够穿得了。
原始人穿的是兽皮、树叶
这么多的衣服，人活着还好办：能穿的就穿，不能穿的、穿不着的，可以捐赠，也可以卖给遛街串巷收购旧衣物的商贩。
人要是去世了呢？留下来的衣服该怎么办？在皖北一些地方，通常是这样来处理的。
一个方法是烧掉。在出殡的头天晚上，要熰铺，就是把死者生前穿的衣服给烧掉。之所以把衣服烧掉，是因为人们认为，人死之后，在阴间还是像在阳间一样要过日子，还得要穿衣服。把他们生前所穿的衣物烧掉，是想让他们在阴间不至于光着身子。这和烧纸钱的意思差不多。其实人们还有一个想法，就是看到这些衣服，心里总觉得有一种不干净的感觉，特别是长期生病卧床的人的衣服，尽管是自己的亲人。不如一把火给烧掉，也不会再影响活着的人。
另一个方法就是给子女们留下几件。死者的衣服无论是再多再少，也不能烧完，总是要留下几件没有穿过的，要不就是没有上过几次身的衣服，一个孩子留上一件两件的，作为一个念物，也就是纪念品。逢年过节，或想念死者的的时候拿出来，也算是睹物思人吧！
多说几句。在多年以前，大家手里还都没有几个钱。谁家里要是有人去世了，这家人为了能挣到几个小钱，往往会把死者省钱的衣服，只是给烧掉一些部分做个样子，其他的就卖给那些走村串户“收故衣”的小商小贩们。
这些小商小贩把收到的故衣洗洗、涮涮，再拿到农村集市上摆个摊点卖掉，从中赚取利润。按说，这些故衣是不能够再出售的，可有些人为了钱，什么事干不出来呢？
在我们农村，死者的衣服必须全部烧掉，一件不留。
人死了，那么其生前所用的，生前所用的衣物都属于遗物，对于遗物，背后都会按照当地传统习俗进行处理，比如值钱有用的都分给子女，有些有意义的就留下来留个念想。不过，像衣服、草席、被子之类的东西，我们都是跟随“灵房”一把火烧了。
生老病死，人生常态
奶奶95岁，爷爷***岁
我的爷爷和奶奶都很长寿的，奶奶去年先走一步，爷爷今年6月份也跟着奶奶的脚步走了。爷爷火化之后，我们把他的骨灰送进骨灰楼，爷爷和奶奶携手一生80年，先走又走到一起了。
在我们农村，那个时候还是火葬，爷爷和奶奶在他们70岁的时候就为自己准备好了一对棺材，后来改为火葬，这副棺材也就失去了用途，但是爷爷奶奶还活着，这棺材是不能提前处理的，因此一直放在房子后山的一处木头小屋上，我们自己人看了不怕，但是邻居每次经过都很怕，这是她亲口和我们说的。
去年和今年，奶奶和爷爷先后走了，我们就直接把棺材弄出来，浇点油，然后把老人家生前用的所有衣物和棺材一起，一把大火烧了。
农村一般都是一把火，少了旧衣服
烧纸钱和纸屋
我们当地的丧葬习俗，在进行丧事的时候，会特意烧一种纸，村里老人说了，这是烧两种纸，一种是还债，因为人一出生就欠下了很多债务，活这一生，也犯下了不少错，现在人走了，一种纸是为了还债，还清了，好上路。还有一种纸就是阴间的钱了，我们这烧的纸，就是老人家阴间用的钱。
不同地方，丧葬习俗有差异
不同地方的丧葬制度肯定会有很大的差别，但一般而言，对于死去人的衣服，我们都会处理掉，在我们农村那是烧掉，在你们那又是要怎么处理呢？
这类东西，一般算是遗物了。我爷爷当过兵，抗美援朝的，他的东西特别多，其中很大一部分就是各种各样的书籍、报纸、还有什么***等等，一些有价值可以收藏的东西，我们就留下来了，但是他的衣服、都在烧“灵房”的时候一起烧了。
其他地方我不是很清楚，但是在我们这个地方，一般死者的衣物等等都是要烧掉的，大家都挺忌讳这个，认为这些东西留着不好，可能会给家里招邪祟什么的，一般都会选择烧掉。也有的人家没道德的，到处乱扔，比如说什么山林里面啊，或者河里等等，到处扔的，别人看见就觉得挺恐怖。
还有一个原因么，就是这些都是死者生前常用的，既然人不在了，那么一起烧给他，让他在另一个地方也能用。同时也担心亲人经常看到会伤心，倒不如清理了好点儿，免得睹物思人。
我知道有些地方，就有专门收这种衣服的，就是收来处理清洗干净，稍微新一点的，就低价卖出去。那种看起来比较旧的，就回收回去之后，重新加工处理啥的，制作成其他东西，进行二次利用。但我们这边就不会，都是直接拿去烧了，当然，也没有专门收这类衣服的人或者业务。你们那里又是怎么处理的呢？
